Në qytetet e lashta — Athinë, Romë — mësuesit dhe oratorët merrnin si të mirëqenë diçka që ne e kemi përgjysmë harruar: se kujtesa është një muskul dhe mendja një gjë që stërvitet. Ata kishin teknika, pothuajse si magji, për të ruajtur histori të tëra brenda një njeriu. Për ta, mendja rritej me ushtrim, ashtu siç rritet krahu i një kalorësi me shpatën.
Pastaj, siç ndodh kaq shpesh, një rrëfim më i thjeshtë dhe më i dobishëm mori epërsinë: ose je i zgjuar, ose nuk je. Lind me një sasi të pandryshueshme, dhe duhet të jetosh me të. Mendja pushon së qeni një kopsht dhe bëhet një kuti e mbyllur me një numër të stampuar mbi kapak.
Pas atij numri fshihet një histori e vërtetë, dhe nuk është ajo që shumica e njerëzve marrin me mend. Pak më shumë se një shekull më parë, Alfred Binet dhe Théodore Simon ndërtuan testin e parë praktik të inteligjencës — për të ndihmuar. Shteti francez donte të gjente fëmijët që po hasnin vështirësi, që atyre t’u jepej mbështetje shtesë. Binet ishte i kujdesshëm, madje këmbëngulës: testi matte si po dilte një fëmijë tani, në këto kushte; nuk ishte një verdikt mbi një thelb të përhershëm. Inteligjenca, besonte ai, mund të rritej si një bimë e ujitur. Ai paralajmëroi, në thelb, pikërisht kundër asaj gjëje për të cilën testi i tij do të përdorej më vonë.
Ky kujdes nuk i mbijetoi kalimit përtej oqeanit. Në Shtetet e Bashkuara, psikologë si Lewis Terman e ripunuan idenë në Koeficientin e Inteligjencës dhe shpesh e trajtuan si diçka të pandryshueshme dhe të trashëguar. Një mjet ndihme u bë një mjet renditjeje. Gjatë Luftës së Parë Botërore, ushtritë testuan miliona rekrutë dhe i lexuan rezultatet si të vërteta të thella për racat dhe klasat — duke shpërfillur faktin që shumë prej të testuarve mezi flisnin gjuhën e testit. Tabelat dukeshin objektive, prandaj u besuan. Ato u përdorën për të argumentuar kufizime ndaj emigracionit dhe për t’i ndarë qeniet njerëzore në "të aftë" dhe "të ligësht." Siç e shpreh te Fronet e së Padukshmes, joshja e numrit qëndronte pikërisht në mënyrën se sa shpejt i bënte kushtet e përkohshme të dukeshin si thelb i përhershëm.
Krah numrit erdhi edhe një formë: kurba e kambanës. Në shtëpinë e vet të mirëfilltë — matja e lartësisë së kërcellëve të grurit, përhapja e gabimeve të vogla rastësore — kurba Gaussiane është elegante dhe e ndershme. Por, sapo u soll në klasë, ajo pushoi së përshkruari dhe filloi të përshkruajë si normë. Hartuesit e testeve prisnin pak në majë, pak në fund, shumicën në mes; kur një test nxirrte tepër shumë nota të larta, ai shpesh "korrigjohej" derisa të rikthehej kodra e njohur. Forma pushoi së regjistruari dallimet dhe nisi t’i prodhonte ato. Një model statistikor mbi zhurmën në botën materiale ishte marrë gabimisht për një hartë të vlerës njerëzore. Prej andej, hapi drejt grupimeve sipas niveleve, ndjekjes së trajektores dhe bindjes së qetë se shumica e fëmijëve janë thjesht, natyrshëm, mesatarë — dhe disa thjesht, natyrshëm, të mbetur pas, ishte i shkurtër.
Kjo është fuqi hyjnore në një nga maskimet e saj moderne më të holla: një sistem që e paraqet renditjen e vet si një përshkrim neutral të natyrës. Rroba ndryshoi nga "Zoti e do kështu" në "kështu tregojnë të dhënat." Froni mbeti në vend.
Por historia nuk ka marrë fund, dhe kjo ka rëndësinë më të madhe. Binet kishte të drejtë që herën e parë. Inteligjenca është më pak një sasi e pandryshueshme sesa një bashkësi praktikash — vëmendja, kujtesa, metoda, vetëbesimi — shumica e të cilave mund të mësohen. Teknikat në këtë seri (përsëritja e shpërndarë në kohë, rikujtimi aktiv, pallati i kujtesës) ngrenë atë që një test do ta quante "aftësi", gjë që ju tregon diçka të pakëndshme për atë që testi ka matur ndonjëherë. Thesari është i vërtetë dhe ndodhet brenda jush. Numri mbi kapak ka qenë gjithnjë një çastfotografi e marrë një mëngjes të vetëm — kurrë një dënim i shqiptuar mbi një jetë.
Filli që të kthen te libri
Kjo rrëfenjë çon përpara dy kapituj të prerë: "Shkenca e Renditjes së Shpirtrave: IQ, Testet dhe Eugjenika e Hershme" dhe "Kurba e Gausit në Klasë: Kur një Formë u Bë Fat." Paralajmërimi i tyre: një matje e ndërtuar për të ndihmuar mund të ngurtësohet në një orakull, dhe një kurbë e rregullt mund ta kthejë në heshtje pabarazinë shoqërore në diçka që duket si natyrë. → Lexoni kapitullin që ajo zgjeron →
Provojeni vetë
- Lexojeni numrin me ndershmëri. Një rezultat përshkruan një performancë në një ditë të caktuar, në kushte të caktuara. Pyesni: cilat ishin kushtet? çfarë metode u përdor?
- Lëvizeni vijën. Zgjidhni një bindje të tipit "unë thjesht nuk jam tip për matematikë/gjuhë" dhe sulmojeni me metodë për katër javë. Shihni ç’bën tipari "i pandryshueshëm".
- Vëreni kurbën. Kur një grup renditet në "sipër, mes, poshtë," pyesni nëse forma u zbulua apo u prit që më parë.
Shkoni më thellë
Gould, S. J. (1996). Keqmatja e Njeriut. · Binet & Simon (1916), Zhvillimi i Inteligjencës te Fëmijët. · Nisbett, R. E. (2009). Inteligjenca dhe Si të Arrish te Ajo. · Sternberg, R. J. (2020). Doracaku i Cambridge për Inteligjencën. · Ericsson & Pool (2016). Kulmi. · Dweck, C. S. (2006). Mendësia. · Yates, F. A. (1966). Arti i Kujtesës.